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为求达赖喇嘛祝福，一�西藏僧侣踏上逃离中国之路

Tripti Lahiri / Krishna Pokharel / Austin Ramzy | 摄影：Sumit Dayal for WSJ

3 - 4 minutes

嘉央·门朗在�度�纳塔克邦一座著�藏传佛教寺院的经堂内。

对24岁的西藏佛教僧侣嘉央·门朗(Jamyang Monlam)来说，时间�多了。

他渴望见到达赖喇嘛(Dalai Lama)，这�89岁的宗教领袖深受藏人敬仰，但被中国共产党领导人视为�险的分裂分子。自1950年代中国控制西藏以来，达赖喇嘛一直流亡�度，如今他的身体日渐衰弱。

门朗想见到这�佛教领袖的愿望越来越强烈，他对中国在西藏压迫僧侣的行为感到�满——�便只是持有达赖喇嘛的照片也会被视为违规。门朗把达赖喇嘛的照片夹藏在一本书内。

门朗的一些僧侣同伴曾在当局突袭寺庙搜查时被发现私藏照片。违规者可能会被逐出寺庙或被拘留。

“一旦他们离开寺庙，我们就会�次拿出照片来祈祷，”这�僧侣说。

去年，门朗决定踏上一段旅程，他最终有可能被�，也有可能获得自由。

“我感觉如果继续留在西藏，就无法圆满作为一�佛教僧侣的修行，看�到希望，”门朗说。“流亡�度的藏人，他们可以自由地唱歌跳舞，歌颂尊者。”

西藏潜行之途

在1950年中国军队抵达西藏以确立中共对这片喜马拉雅高原的控制权之时，法�丹增嘉措(Tenzin Gyatso)的第�四世达赖喇嘛年仅15岁。大多数藏人认为，中共此举是外国势力对西藏的�领。中共统治
者称，西藏自古以来就是中国的一部分。

1959年，在摘掉眼镜、脱去僧�后，达赖喇嘛逃离了西藏，当时中国军队正准备袭击他在西藏首府拉萨的住所。

在此后的几�年里，中国试图迫使这个拥有独特宗教、文化和语言的地区顺从。数以�计的寺庙被毁，�估计有100万藏人在饥�、与中国军队的战斗以及大规模拘留中的饥饿中丧生。

有数以万计的藏人追随达赖喇嘛，翻越喜马拉雅山脉抵达�度小镇达兰萨拉，并在那里建立了流亡政府。

在2008年西藏发生抗议和自焚事件后，中国政府在该地区安装了大量监控摄像头，部署了大量警察检查站。2012年，中国收紧了对藏人�往�度的限制。人权组织称，那些被抓到并遣返的藏人接受�
��旨在消除对达赖喇嘛崇敬的�教育。

�人权观察(Human Rights Watch)称，2020年四�西藏僧人因未公开的罪�被判处最高20年监禁，因当局发现了他们向尼泊尔藏人发送的手机信息。根�中国边防官员公布的文件，西藏-尼泊尔边境受到严
密管控。

这使得逃往�度的藏人人数锐减，从而关闭了外界了解中国统治下藏人生活状况的一个窗口，也导致�度的藏族僧侣人数缩减。

这�变化“令人担忧，因为它影�到正统藏传佛教的延续，”西藏流亡政府资讯部长诺尔津·多尔玛(Norzin Dolma)表示。

藏人对达赖喇嘛圆寂后将发生什么感到焦虑。中国政府已表示，下一世达赖喇嘛必须得到其批准。西藏僧人将被要求（至少在公开场合）接受政府批准的新领袖。现任达赖喇嘛已呼吁藏人抵制任
何由中国推举的继任者。

一去�返

门朗大约11岁时剃度出家。年幼的男孩进入寺院接受藏语教育是很常见的事情。

但几年�，中国禁止18岁以下的男童入寺，许多儿童被送往中文寄宿学校，观察人士称这是同化藏人的最新举措。中国领导人习近平的一�高级副手2024年视察一个藏区时表示，中国应“积极引导
藏传佛教与社会主义社会相适应”。

这一变化让门朗感到�安。他说，寄宿学校的孩子们“开始喝酒抽烟”。“政策就是想用这�方式毁掉孩子，等他们满18岁后，�想出家为僧就真的很难了。”

门朗曾关注一个传播达赖喇嘛教义的网上群组——直到当局逮�了该群组的创始人。门朗使用VPN在YouTube上查找达赖喇嘛的讲座。但他�敢过于频繁地观看。

他开始与一�身材瘦高的僧人洛桑(Lobsang)策划出逃。他们声称要去朝圣，于2024年2月获得了�往拉萨的许可。另一�戴眼镜的年轻僧人嘉措(Gyatso)也加入了他们。

出发当天，门朗的�亲早早起来为他做了一顿热乎乎的饭。他的�亲�停叮嘱他，问他带的衣物够�够御寒。

他�敢看�亲的眼睛，知道她眼中含着泪。那些逃离西藏的人往往会隐瞒自己的计划，以保护家人�受牵连。但门朗没能对�亲隐瞒。他�亲问他何时能�见时，他说一年或两年后。

他说：“我心里知道，如果我们成功逃离，除非西藏获得独立，否则我们将无法返回。”

从拉萨到尼泊尔

在拉萨，这些僧侣必须每天向当局报到。他们申请�往与尼泊尔接壤的边境附近的朝圣地。

他们参观了�于日喀则的扎什伦布寺(Tashi Lhunpo monastery)，这里是班禅喇嘛的驻锡地，班禅喇嘛是藏传佛教中地�仅次于达赖喇嘛的第二号人物。在�一世班禅喇嘛圆寂后，扎什伦布寺选择了一�
获达赖喇嘛认证的继承人。但这�继任者后来神秘失踪，北京方面自行选定了一�班禅喇嘛，这为达赖喇嘛圆寂后可能发生的情况创造了先例。

在边境附近，这些僧侣弃车步行进入尼泊尔，并将手机留在了原地。这是个无法回头的时刻：他们将无法接听当局的电话，也�会被追踪。

“一旦失去联系，他们就知道我们已经逃匿了，”门朗说。

他们遇到了一�尼泊尔向导，向导听说中国安全人员正在边境地区搜寻藏人。中国对这个规模较小的邻国拥有相当大的政治影�力：尼泊尔承认西藏是中国的一部分，并承诺�允许利用尼泊尔领
土从事��活动。

他们的向导将这几�男子藏匿于一个尼泊尔村庄，并频繁更�住所。在与西藏接壤的尼泊尔村庄里，大多数人信奉佛教，家中常挂有达赖喇嘛的冬宫布达拉宫的照片。

由于害怕让别人知道他们秘密留宿的客人，每当这几�僧人去室外如厕，这家的一�成员都会先出去确认没有路人经过。尼泊尔警方经常将在边境村庄拦截到的藏人遣返回中国。

几天后，这三�僧侣�往尼泊尔首都加德满都，来到了联合国为等待办理入境�度文件的藏人而设立的中心。他们感到安全了。

但一周后，尼泊尔警察带着照片进入了该中心。一家尼泊尔报纸后来报道称，一�部长应一�中国外交官的要求派出了这些警察。中国驻尼泊尔大使馆未回应置评请求。

门朗认出了那张照片：是他的中国身份证上的照片；�一�了解此事的流亡藏人官员称，这张照片很可能是中国当局提供的。

“这是你吗？”一�警察问道。

“是的，”门朗回答。然后他意识到，由于�这张照片的时候他岁数小得多，那�警察没认出来是他。“�，那�是我，”他迅速改口说。

警察将这三人带到了尼泊尔移民局。�知情人士透露，与�述接待中心有关的人员通知了美国大使馆和其他外交官。尼泊尔允许藏人安全�往�度，但�承认他们是难民。

门朗和他的朋友们坐在一张长凳上等待，警察则用语速飞快的尼泊尔语打着电话。几个小时过去了。

如果被遣返回中国，“我就结束自己的生命，”门朗说他当时这么想。

几小时后，这些僧侣在未得到任何解释的情况下被移交给了联合国难民署。

尼泊尔警方的一�发言人称，这些僧侣因安全问题被短暂拘留。尼泊尔警方没有详细说明是什么样的安全问题。

一��美国官员表示，拜登政府曾敦促尼泊尔方面恪守�将移民遣返至其自由或安全面临风险的地方的原则。

美国国务院一�发言人称，美国承认尼泊尔拥有在其境内就难民问题作出决定的主权。

由达赖喇嘛授戒

当天晚上，三人动身�往�度，在黎明时分抵达�度边境，在那里办理了入境手续。“我们一直提心吊胆，生怕遇到追�我们的人，那些要来逮�我们的人。”门朗说道。

在乘坐了一夜�往新德里的火车后，他们�乘巴士，一路攀上喜马拉雅山麓，最终抵达达兰萨拉。

门朗听说，中国当局告诉他们家乡的当地人，这些僧侣已在尼泊尔被�，未能抵达�度。

“这是在警告说——‘你们是逃�出去的’，”门朗说。村里的许多人无从得知真相。

2024年4月，这三�僧侣接受了达赖喇嘛的祝福。那是一个幸福的时刻，尽管相较于私藏照片上的形象，这�佛教领袖的状态要更为虚弱。

“我努力�住喜悦的泪水，但我注意到我周围的许多僧侣都在哭泣，”洛桑说。

今年3月，这三�男子被达赖喇嘛正式授戒为僧侣，他们现在在�度�部的一座藏传佛教寺庙修行。

门朗的思绪转向了西藏人民。为了家人的安全，他�敢与他们联系。�一�西藏流亡官员称，在这些僧侣逃离后，他们原属的寺庙接受了长达数月的调查。他希望能与留在故土的人们分享这份喜
悦。

“这便是我艰难跋涉来到�度的结果，”门朗说。“我曾希望并祈祷尊者能够回到西藏，与他的人民团聚。”



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2025-06-02T05:27:48+0000

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