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    达赖喇嘛新书描述与中国历任领导人的谈判与抗争

    ALEXANDRA ALTER

    2025年1月24日

    达赖喇嘛是西藏的精神领袖。他在1959年中国�领西藏后逃离故乡, 此后一直在流亡中致力于维护西藏的文化、宗教和语言。 Vincent Kessler/Reuters

    在几�年的流亡生活中,西藏精神领袖达赖喇嘛出版了数�本书,其中包括两本自传和内容涉及伦理、佛教哲学与实践,以及宗教与科学的交集的著作。但他很少涉足纯粹的政治。

    现在,在3月�将出版的《为无声者发声:为我的家乡和人民与中国抗争七�余年》(Voice for the Voiceless: Over Seven Decades of Struggle With China for My Land and My People)一书中,达赖喇嘛首次详细描述了他与�
    ��任中国领导人之间充满争议的谈判,从他19岁时与毛泽东的会面,到他近期试图与习近平和其他中国官员进行沟通。该书还深入探讨了达赖喇嘛为保护西藏独特的文化、宗教和语言,以及确保�
    �活在中国统治下的藏人受到保护所做的努力。

    这本书的出版正值西藏人民处于一个特别脆弱的时刻,崛起的中国在世界各地展示其军事和经济实力,而这�年迈的西藏领导人正努力确保西藏人民争取自治的斗争�会在其他全球�机中被遗忘


    达赖喇嘛写道,在临近90岁之际,他的目标是留下工作记录,并为他死后从事西藏事业的人提供指导。“尽管遭受了��苦难和破坏,我们�然坚定地抱有希望通过和平方式解决我们争取自由和�
    ��严的斗争,”达赖喇嘛在一份声明中表示。“这本书汲取了我数�年来与北京接触的经验教训,还试图提供一些关于�进道路的思考。”

    他继续说:“我希望这本书能在今天激发新的思考和对话,并为西藏的未来提供一个框架,�使在我离开之后也是如此。”

    达赖喇嘛丹增嘉措1935年出生于当时西藏东北部的一个农民家庭,两岁时被认定为�三世达赖喇嘛的转世灵童,并开始接受寺院训练和学习佛教哲学。

    1950年,中国军队进入西藏,年仅16岁的他突然�得�成为西藏的政治领袖,带领西藏度过�机。从那时起,西藏的独立权就一直存在争议。1959年,在西藏起义期间,达赖喇嘛逃离西藏�往�度�
    ��未返回故土。

    “我曾希望能在死之�至少回去一次,”他写道。“这看起来越来越�可能了。”

    在《为无声者发声》一书中,达赖喇嘛描述了从年轻时就肩负起领导西藏所带来的个人代价。他回忆起与中国共产党最高领导人毛泽东会面时,后者表达了对西藏深厚宗教文化的轻蔑。

    他描述了自己是如何在与中国领导人多年的谈判无果后,认定争取西藏独立是一项无望的事业。于是他开始倡导藏人在中国境内享有文化自治,而�是完全独立。他承认自己的温和立场激怒了一
    些藏人,他们认为他放弃了藏人恢�独立的希望,他也承认自己的做法在很大程度上未能取得成效。他还对以自焚作为抗议方式的藏人表达了矛盾的情感,指出他认为他们的行为是极度无助的结
    果,尽管他�赞同他们的方式,并坚持认为非暴力抗议是唯一在道义上站得住脚的�抗方式。

    2011年,达赖喇嘛�任西藏政治领导人,为西藏流亡政府选举政治领导人铺平了道路。他指出,他与中国政府就西藏地�问题的正式对话在2010年陷入僵局,但他继续与中国领导人保持非正式的,�
    ��时是保密的接触,直到2019年。

    在那之后的几年里,他震惊地发现,中国一直在强行同化藏人,手段包括将藏族儿童送入寄宿学校,让他们在那里用普通话学习,并向他们灌输汉人将藏人从农奴制下解放出来的观念。他还直言
    �讳地批评了中国对待本国公民的方式。

    他写道:“从习近平执政的上个�年来看,在个人自由和日常生活方面,中国似乎又回到了毛泽东时代的高压政策,只�过现在是通过最先进的数字监控和控制技术来执行的。”

    达赖喇嘛还谈到了关于他的继任者这一棘手问题。

    藏传佛教信徒认为,达赖喇嘛是历代达赖喇嘛的第�四世转世,他是一个开悟者,会连续几世转世,继续他作为精神领袖的工作。但达赖喇嘛警告,中国可能会试图在他死后选择第�五世达赖喇
    嘛,就像对西藏另一�高级精神领袖班禅喇嘛所做的那样。为了避�中国的干涉,达赖喇嘛说他将在西藏或中国以外的“自由世界”转世。他写道,在今年年满90岁时,他将征求西藏宗教领袖和�
    ��众的意见,看他们是否希望彻底终止达赖喇嘛制度。

    《为无声者发声》将于3月11日由美国威廉·莫罗出版社和英国哈珀非虚构出版社出版,随后将在澳大利亚、加拿大、德国、意大利、法国、�兰和巴西发行。达赖喇嘛的长期译者图登晋巴说,这�
    ��书还将以藏文出版,并翻译成中文,希望它能影�一些中国读者,尽管这本书很可能在中国被禁。

    “他想要一份证�,记录他思维的演变。”图登晋巴说。“这本书试图在一本著作中呈现他所有的努力,�仅是向中国方面寻求通过谈判解决的努力,也包括在流亡中�建西藏文明的努力。”

    Alexandra Alter为时报报道书�、出版业和文学世界的议题。点击查看更多关于她的信息。

    翻译:纽约时报中文网

    [0] �任: https://www.nytimes.com/2011/03/11/world/asia/11tibet.html
    [1] 寄宿学校: https://www.nytimes.com/interactive/2025/01/09/world/asia/tibet-china-boarding-schools.html
    [2] 班禅喇嘛: https://www.nytimes.com/2010/03/02/world/asia/02tibet.html


    https://cn.nytimes.com/books/20250124/dalai-lama-book-voice-for-the-voiceless/?utm_source=RSS

    Fri, 24 Jan 2025 11:13:38 +0800

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