• =?ISO-8859-1?Q?Re=3A_La_Masoner=EDa_no_est=E1_bajo_el_dominio_del_mundo

    From [email protected]@21:1/5 to All on Fri Mar 11 09:12:17 2016
    https://www.facebook.com/groups/782484798494441/ El mi�rcoles, 5 de agosto de 2009, 8:00:44 (UTC-5), �Lvx-illuminati� escribi�:
    La Masoner�a no est� bajo el dominio del mundo profano.
    Entre nosotros los ciudadanos del Siglo 21, herederos de las Cultura Grecolatina, la palabra, el discurso, el debate, ocupan un lugar de privilegio en nuestras vidas. Al hablar o escribir estamos
    convencidos de que estamos remiti�ndonos a la realidad misma. Las instituciones que dirigen la vida p�blica y privada de nuestras
    naciones, y esto es igualmente v�lido para todas las Universidades
    del Mundo, que no son sino un mal almac�n desordenado de datos y
    jerarquizado por palabras y palabras; cada instituci�n de nuestro
    mundo representa un aspecto distorsionado de nuestro operar a base de enga�os. As� tenemos, por ejemplo, las instituciones religiosas, los
    poderes p�blicos, las instituciones militares, las universidades e instituciones docentes, los sindicatos y los gremios profesionales,
    en
    fin, la banca, el comercio.
    Por lo que vemos, la vida del mundo moderno gira en torno al
    convencimiento de que la palabra es representante leg�tima de la
    realidad. La gente para resolver sus problemas recurre al orden
    establecido, vale decir, a las instituciones. Pareciera como si no
    hubiese otra manera de existir para el hombre y la mujer, es decir,
    teniendo que tomar a las palabras como el gu�a principal de la vida,
    porque para nosotros la vida transcurre en una conversaci�n, que
    luego
    muchas veces transcribimos a un papel o a una p�gina de Internet. Por ejemplo, nuestro nombre propio no es m�s que la conversaci�n entre
    algunos individuos, que a su vez la hacen saber a los dem�s, para
    luego asentarla en un acta firmada por un profano notario p�blico.
    Otro ejemplo: las Fronteras entre pa�ses, l�neas imaginarias, que
    por
    alguna raz�n son respetadas por millones de seres humanos y que los
    que las infringen son sancionados arbitrariamente; estas fronteras se establecieron por un acuerdo verbal al principio, luego transcrito a
    un papel firmado, y luego haciendo una labor de convencimiento al
    mundo de lo que es inconvencible. Pero ejemplos como estos hay
    muchos,
    incluidas las nacionalidades y los credos.
    En cambio, la vida del mas�n contrasta ostensiblemente frente a este
    imperio irrestricto de la institucionalizaci�n del comportamiento irrazonable. Y aunque una tendencia absurda a ver a la Masoner�a como
    una Instituci�n cuando no , no lo es. Es una Asociaci�n libre, s�
    Libre, Libre de esas atrocidades profanas de sugesti�n en masa, que
    nos tratan de convencer que debemos sujetarnos al poder de las
    palabras. El mas�n se separa, rompe con las instituciones profanas
    y se sujeta a la Raz�n Humanista; ve la ineficiencia y la trivialidad
    de las palabras, y resueltamente se adentra en la Verdad en forma
    m�s
    que directa.
    Si es cierto que el mas�n abandona el mundo profano para ponerse en
    contacto directamente Con Dios, al que llama Gran Arquitecto del
    Universo, no quiere decir que no contin�e conviviendo con aqu�llos
    con los cuales antes compart�a el mundo profano; al contrario la
    relaci�n con estos se estrecha fraternalmente m�s; pero ya el vivir
    del mas�n es totalmente diferente. Luego que se inicia mas�n da el
    salto a la Verdad y aprende a ser un servidor de la Humanidad, su
    retorno al mundo profano es, en buena medida y por lo general, para
    rescatar a aqu�llos librepensadores que est�n aun atrapados por la
    vida profana, ya en las religiones o en las instituciones acad�micas.
    Por eso, la figura del mas�n es vista siempre como sospechosa por el
    mundo al cual hab�a pertenecido antes, y de manera general el mas�n
    es
    sospechoso de controlar a la humanidad para estos fines.

    Cristo el Tekton dijo: Mi reino no es de este mundo; si mi reino
    fuera de este mundo, mis servidores pelear�an para que yo no fuera
    entregado a los jud�os; pero mi reino no es de aqu�
    Evangelio de Juan 18:36


    http://groups.google.com/group/SECRETO-MASONICO

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    El mi�rcoles, 5 de agosto de 2009, 8:00:44 (UTC-5), �Lvx-illuminati� escribi�:
    La Masoner�a no est� bajo el dominio del mundo profano.
    Entre nosotros los ciudadanos del Siglo 21, herederos de las Cultura Grecolatina, la palabra, el discurso, el debate, ocupan un lugar de privilegio en nuestras vidas. Al hablar o escribir estamos
    convencidos de que estamos remiti�ndonos a la realidad misma. Las instituciones que dirigen la vida p�blica y privada de nuestras
    naciones, y esto es igualmente v�lido para todas las Universidades
    del Mundo, que no son sino un mal almac�n desordenado de datos y
    jerarquizado por palabras y palabras; cada instituci�n de nuestro
    mundo representa un aspecto distorsionado de nuestro operar a base de enga�os. As� tenemos, por ejemplo, las instituciones religiosas, los
    poderes p�blicos, las instituciones militares, las universidades e instituciones docentes, los sindicatos y los gremios profesionales,
    en
    fin, la banca, el comercio.
    Por lo que vemos, la vida del mundo moderno gira en torno al
    convencimiento de que la palabra es representante leg�tima de la
    realidad. La gente para resolver sus problemas recurre al orden
    establecido, vale decir, a las instituciones. Pareciera como si no
    hubiese otra manera de existir para el hombre y la mujer, es decir,
    teniendo que tomar a las palabras como el gu�a principal de la vida,
    porque para nosotros la vida transcurre en una conversaci�n, que
    luego
    muchas veces transcribimos a un papel o a una p�gina de Internet. Por ejemplo, nuestro nombre propio no es m�s que la conversaci�n entre
    algunos individuos, que a su vez la hacen saber a los dem�s, para
    luego asentarla en un acta firmada por un profano notario p�blico.
    Otro ejemplo: las Fronteras entre pa�ses, l�neas imaginarias, que
    por
    alguna raz�n son respetadas por millones de seres humanos y que los
    que las infringen son sancionados arbitrariamente; estas fronteras se establecieron por un acuerdo verbal al principio, luego transcrito a
    un papel firmado, y luego haciendo una labor de convencimiento al
    mundo de lo que es inconvencible. Pero ejemplos como estos hay
    muchos,
    incluidas las nacionalidades y los credos.
    En cambio, la vida del mas�n contrasta ostensiblemente frente a este
    imperio irrestricto de la institucionalizaci�n del comportamiento irrazonable. Y aunque una tendencia absurda a ver a la Masoner�a como
    una Instituci�n cuando no , no lo es. Es una Asociaci�n libre, s�
    Libre, Libre de esas atrocidades profanas de sugesti�n en masa, que
    nos tratan de convencer que debemos sujetarnos al poder de las
    palabras. El mas�n se separa, rompe con las instituciones profanas
    y se sujeta a la Raz�n Humanista; ve la ineficiencia y la trivialidad
    de las palabras, y resueltamente se adentra en la Verdad en forma
    m�s
    que directa.
    Si es cierto que el mas�n abandona el mundo profano para ponerse en
    contacto directamente Con Dios, al que llama Gran Arquitecto del
    Universo, no quiere decir que no contin�e conviviendo con aqu�llos
    con los cuales antes compart�a el mundo profano; al contrario la
    relaci�n con estos se estrecha fraternalmente m�s; pero ya el vivir
    del mas�n es totalmente diferente. Luego que se inicia mas�n da el
    salto a la Verdad y aprende a ser un servidor de la Humanidad, su
    retorno al mundo profano es, en buena medida y por lo general, para
    rescatar a aqu�llos librepensadores que est�n aun atrapados por la
    vida profana, ya en las religiones o en las instituciones acad�micas.
    Por eso, la figura del mas�n es vista siempre como sospechosa por el
    mundo al cual hab�a pertenecido antes, y de manera general el mas�n
    es
    sospechoso de controlar a la humanidad para estos fines.

    Cristo el Tekton dijo: Mi reino no es de este mundo; si mi reino
    fuera de este mundo, mis servidores pelear�an para que yo no fuera
    entregado a los jud�os; pero mi reino no es de aqu�
    Evangelio de Juan 18:36


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