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标题：民族主义该被扫进垃圾堆了
作者：地球公民金建国
发表日期：2024.9.23
来源：微信公众号“地球公民金建国”
主题归类：民族主义
CDS收藏：公民馆 版权说明：该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。详细版权说明。

1919年，第一次世界大战的主要参战国在凡尔赛宫举行了长达六个月的巴黎和会，也正是那一年，德国被迫签署了屈辱的《凡尔赛条约》。

这份条约给德国带来了沉�的经济负担和巨大的国家耻辱——他们失去了大片领土，军队被严�削减，最�要的是，德国被迫承认对战争的全部责任。

这一切让德国人感到愤怒、屈辱和无助，像被折断了翅膀的雄鹰，被困在自己曾经引以为傲的土地上。

在这�氛围下，德国社会弥漫着�满和失落。经济崩溃、失业率高涨，街头充满了流浪的老兵和失业的工人。更糟糕的是，1920年代末的大萧条几乎将德国推向了崩溃的边缘。

人们开始怀疑民主制度的有效性，认为当时的魏玛共和国软弱无力，无法解决问题。

在混乱和绝望中，一个��见经传的政党悄然兴起，它叫德国工人党，后来更�为国家社会主义德国工人党，没错，就是我们熟知的纳粹党。

其领袖阿道夫·希特勒原本只是一个平凡的士兵，但他凭借着�越的演讲�能，逐渐成为党内的核心人物，靠着激昂的言辞点燃了德国人民的心火。

希特勒开始在酒馆、集会上发表演讲。他的声音仿佛电流一般穿透了听众的心灵，无时无刻提醒着人们：

“德国是被背叛的！是犹太人和马克思主义者出�了我们！是那些懦弱的政治家让我们屈辱投�！”



阿道夫·希特勒在 1930 年的一次集会上发表讲话

希特勒将所有德国的困境归结于敌人——外部的敌人是犹太人、列强，而内部的敌人则是犹太资本家、布尔什维克和软弱的政府。

他的主张孕育出一个简��充满力量的口号：“一切为了德意志！”

他许诺给人们了一个全新的德国：强大、纯洁、没有外来威胁的德意志帝国。许多人被这美好的愿景吸引，他们觉得希特勒就是那个能带领他们走出困境的救世主。

就这样，1933年，希特勒通过选举成为德国总理，然而，这只是民族主义侵蚀德国的开端。

最初，希特勒仅通过合法的手段巩固权力，但随着极端民族主义政策的一步步推进，他感受到了民主政治的掣肘，于是利用议会纵火案作为借口，通过了《授权法案》。

而这，几乎废除了民主机制，赋予了他无限的权力，德国从此正式走上了独裁的道路。

希特勒上台后，实施了一系列民族主义政策，强调“德意志优越论”，他声称雅利安人是世界上最优秀的民族，其他民族尤其是犹太人和斯拉夫人都低人一等。

这�思想被灌输到每一个德国人的日常生活中，从学校的教科书，到街头的宣传海报，�到广播中的演讲，民族优越感逐渐成为德国社会的共识。

在对内巩固政权的同时，希特勒也开始将德国的民族利益扩展到国外。他主张通过战争收回“被夺走的”领土，并争取更多的“生存空间”。他认为德国的未来取决于扩张和征�。

1936年，纳粹德国�建了军队，公然违背《凡尔赛条约》，并开始一系列军事挑衅行动。德国人民在民族主义的激情中忘�了战后的屈辱，�新感受到了一�从未有过的自豪感。

接着，希特勒以保护德意志人为借口，吞并了奥地利，并通过《慕尼黑�议》轻松夺取了�克斯洛伐克的苏台德地区。

每一个胜利都让民族主义的火焰在德国人民的心中燃烧得愈发炽烈。报纸上充斥着希特勒的胜利演讲，街头涌动着庆祝的游行队�。德国仿佛真的从废墟中崛起，�次成为了欧洲大陆的强权。



吞并苏台德之后，欢呼雀跃的德裔人

在对外扩张的同时，希特勒的极端民族主义也开始针对国内的少数族群，尤其是犹太人。他们被视为“非人类”、德国崛起的障�。纳粹党实施了越来越严格的民族主义政策，比如通过臭�昭著
的《纽伦堡法案》，剥夺了犹太人的公民权，并将他们逐步隔离、边缘化。

随着时间的推移，迫害逐渐�级。从一开始的商店抵制、工作限制，到后来的集中营和大规模屠杀，犹太人一步步被推向了深渊。希特勒和他的同党深信，通过消灭这些“劣等民族”，可以净化
德国，让德意志民族获得最终的胜利。

1939年，希特勒决定入侵波兰，第二次世界大战爆发了。民族主义的狂热开始加速�噬这个已经失去理智的国家。

战争初期，德国凭借强大的军事力量横扫欧洲大陆，民族主义情绪达到了顶峰。德军�领巴黎时，许多德国人认为，德意志帝国的�兴�将完成。

报纸与广播充斥着对德军胜利的庆祝，称这一事件是对《凡尔赛条约》屈辱的报�，是“民族�兴的伟大时刻”。

在街头、酒吧，人们举杯相庆，高唱《德意志之歌》，高呼“为了伟大的德国，向�进”“我们的时刻终于到来了”的激昂口号。

此刻，在德国人眼里，他们仿佛把未来和希望都牢牢攥在了手中，一切都显得�所未有的美妙。但他们没有意识到，这条�归路已经快到尽头了。

随着战争的拖延，德国开始遭遇失败，尤其是在东线的苏联战场，斯大林格勒战役的惨败让德国元气大伤。国内的民族主义激情渐渐被现实的残酷所取代。

粮食短缺、盟军轰炸、战场上�断传来的坏消息，逐渐撕裂了德国人民的幻想。

到战争后期，最严�的时候，每个德国公民每天的面包�给量甚至�足1000�路里，许多大城市的粮食供应链几乎完全崩溃，大量人口面临饥饿，很多人依靠着盟军的粮食援助�得以生存。

最终，随着苏联在1945年攻入柏林、希特勒在地下掩体中自杀，纳粹德国正式覆灭。那个被民族主义侵蚀得�疮百孔的国家，最终在废墟和尸体中走向了末路。

一同走向的末路的还有军国主义的日本，其投�标志着二战的结束。



日本陆军参谋总长梅津美治郎在投�书上签字

虽然正义最终取得了胜利，但这两个国家所引发的灾难让人们意识到了民族主义�险的一面，这也成了人们战后�思的一大主题。

于是，世界潮流开始转向，民族主义��是推动国家发展的首要力量，取而代之的是更具包容性的多元文化政策和区域经济合作。

欧盟的建立无疑是一个标志性事件，它意味着这个起源于中世纪晚期，崛起于法国大革命，兴盛于19世纪末到20世纪初，为无数国家带去独立、统一与变革的思潮正式退出了国际主流舞台，“民�
�主义”一�的性质也从原本的中性慢慢变为了贬义。

可以说，民族主义已经被扫进了历史的垃圾堆，虽然它曾经发挥过无比�要的作用——比如对中国影�深远的五四运动——且在如今�能在一定背景下发挥作用，但对于现代社会而言，利用它的
结果往往是弊大于利的，需要警惕与防范。

这�仅是我的观点，更是战后这80年时间里，国际社会的主流认知，是学者们通过政治学、社会学以及对历史和当代民族主义行为的研究，所得出的普�看法。

同样的，对于是否存在民族主义倾向，也有一套比较通用的判断标准：

1.是否强调本民族的优越性

民族主义者往往会表现出对本民族或国家的高度自信，认为自己所属的民族、文化、历史比其他民族更为优越。这�优越感一般体现在对其他国家或民族的贬低或批评中。

2.是否将民族利益置于一切之上

民族主义者倾向于认为国家或民族利益高于一切，并可能以此为依�对他国采取对抗态度，他们往往主张强者通吃，提倡推翻现有的国际规则，建立以所属民族为中心的新秩序。

3.是否对外来文化或影�持强烈排斥态度

民族主义者通常非常警惕外来文化的影�，认为外来文化可能威胁到本民族的纯洁性或独立性。他们往往会主张保持文化的“纯洁”，拒绝外来移民或文化的渗透。

4.是否对外部威胁高度敏感

民族主义者往往会对外部的政治、经济等威胁表现出高度警觉，认为外界势力（其他国家、民族或文化）正在威胁本民族的生存和发展。尤其在国际冲突中，他们会将外部威胁看作是对本民族独
立性和主权的直接挑战，并表现出强烈的敌对态度。

5.是否强烈�对全球化或国际合作

民族主义者往往�对全球化或国际组织，认为这些形式的合作会削弱国家的主权，�害本民族的利益。他们对国际组织充满�信任，特别是当该组织站在对本民族�利的立场时。他们还对外来的
跨国经济合作抱有强烈的警惕态度，倾向于认为他们图谋�轨。

6.是否强调民族的历史苦难和�仇情结

民族主义者通常会将本民族的历史苦难放大，强调过去受到的欺辱或压迫，并以此激发强烈的民族情感。他们往往诉诸�仇或历史正义，主张采取激进措施纠正历史上的“�公”，甚至是通过对
抗或战争的手段。

7.是否支持强硬的国家扩张或主权要求

民族主义者可能支持通过领土扩张或强化主权要求来提�国家的地�。他们会主张通过军事或政治手段�新夺回历史上失去的领土，或以��民族自尊为理由，采取激进的外交政策，哪怕这会破
坏地区和平甚至激起武装冲突。

8.是否对多元文化持�对态度

民族主义者通常�对国内的多元文化，主张本民族文化与传统应��主导地�，有比较牢固的一元思维。他们可能�对移民政策、少数族裔权利或跨文化交流，批评多元文化的倡导者，认为这些
现象会削弱本民族的认同和团结。

9.是否经常用民族主义话语和符号

民族主义者会频繁使用象征本民族优越性的语言或符号，比如国旗、国歌、历史英雄等。他们的言语往往充满强烈的民族主义情感，表达对国家象征的极度忠诚，并鼓励甚至强迫他人认同这些象
征。

10.是否支持民族排外运动或民族仇恨言论。

民族主义者通常支持以民族利益为核心的排外运动，比如驱逐外来人口、限制他们的活动范围、打击外来文化的影�，并且常常发表对其他民族的仇恨言论，强调这�行为与言论的正当性。

以上10点基本可以判断一个人是否具有民族主义倾向，如果�了一条，说明有走向民族主义的风险，如果�了一条以上，甚至三四条，说明有强烈的民族主义倾向，如果�了五条以上，很可能就�
��极端民族主义的体现了。

这些都是值得注意和警惕的，毕竟民族主义的弊端已经被大量历史案例证明过，过去所发生的诸多排外与歧视、冲突与战争都是源起于民族主义的失控。

�仅如此，其影�还会间接作用到国际关系、本土经济、社会活力与文化创新等领域，这一点我想很多人都�陌生，特别是最近几年。

尽管对于我们而言，民族主义的影�只是众多因素之一，但它的破坏性已经开始慢慢显现了，长此以往，待这颗苦果最终结成，首先品尝其滋味的大概率还是我们这些普通人。



https://chinadigitaltimes.net/chinese/711702.html

Mon, 23 Sep 2024 14:31:20 +0000

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标题：�会唱国歌就是间�吗？
作者： 地球公民金建国
发表日期：2024.10.14
来源：微信公众号“地球公民金建国” 主题归类：行走的五�万
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有个�主发帖说，她因为刷到一个爱国采访，于是上班时就效仿着采访了自己的同事，结果�采访�知道，一采访吓一跳，该同事�仅对日本哪年投�、香港何时回归一无所知，甚至连新中国的
成立日期都答错了，国歌也只会一两句。

因为这�同事是其大学同学兼好友，她有些拿��准，于是求助网友，同事是�是间�，该�该举报。帖子下面有一万多条评论给她分析支招，也�知道这��主最终举报了没有，如果举报了，
那可真是冤枉了好人。

并�是说相识多年、知根知底就一定可以排除间�的嫌疑，而是世界上没有这么业余的间�。

间�是一个高度专业化的职业，除了需要在情报收集、行动隐蔽以及安全规避等技能方面的专业化之外，对文化适应能力的要求也是极高的。�仅要深入了解当地的历史源流、政治背景以及社会
结构，还需具备超越自身文化的视角，能够敏锐地洞察和尊�目标文化的价值观和信仰，避�由于文化差异而产生误解或冲突。

比如在中国当间�，为了更具有欺骗性，别说国歌了，古代史、近代史与当代史可能都是必修课，�说了如指掌，水平起码应该在普通人之上。除此之外，还得时刻保持敏感度，以�做出伤害中
国人民族情感的行为，上述那�实诚的同事就是�面教材。如果有必要，甚至得积极迎合主流价值观，以达到隐藏自我的目的。

从这�意义上而言，真要抓间�的话，也应该�点关注有“爱国”倾向的群体，而非那些一眼就能辨别出的“�贼”，毕竟最具威胁的敌人往往也最会伪装。

�说了，一个间�天天待在办公室996，能得到什么有价值的情报，难道是为了窃取牛马养殖技术？

当然，这并非个例，近几年很流行用这�“对暗号”的形式来抓间�，比如某些国家象征、历史事件甚至�梗和�台�都可以被当作识别工具，19年就有媒体报道过，有人因�知道“宫廷玉液酒�
��的下一句而被打成了境外势力。

这当然是很�唐的，因为该台�的出处——小品《打工奇遇记》，是1996年春晚的节目，距今已经过去了将近30年，�是每一个人都能清晰记得，哪怕这句台��怎么家喻户晓，也�能因为大多数
人记得，而去给遗忘的少数人扣上间�的帽子，这是典型的暴民政治。更何况，�是每个人都看春晚，都对小品感兴趣，那个年代，很多地区甚至连电视机都还未普及。

�言之，明明有多�合理的解释，人们偏偏选择以间�来为一个人盖棺论定，这�仅仅是认知的极化，更是一�用“正确的集体记忆”实现集体内部自我净化的手段。

所谓“集体内部的自我净化”通常是指，一个集体为了内部的团结与统一，通过自我审查、排斥异己、强化共识等方式，主动清除或纠正那些被认为与集体目标、价值观或规范�符的个体或思想
，使其快速淘汰，以保持集体的“纯洁性”。

同时，对于那些符合集体标准的行为和观点，集体可能会给予奖励，而对于�符合的则可能会施加惩罚，以进一步强化内部净化的过程。特别是在一些相对封闭的环境中，这样的倾向更容易形成
，也更加顽固与激进。

因此，当一个人�会唱国歌、�记得建国日期、�知道“宫廷玉液酒”的下一句时，意味着他�具备多数人所拥有的“正确的集体记忆”，是污染集体纯洁性、需要被净化的杂质，尤其是在该集
体面临外部威胁与压力的情况下，这�“杂质”往往会被粗暴地归类到外部势力的阵营，给予其声讨、网暴甚至举报、封号的惩罚。

对于个体而言，这样的过程通常是无意识的，很难察觉到逻辑与证�上存在的问题，哪怕察觉到，也可能会被自我审查机制所过滤，以便更好地适应集体、寻求认同和归属感，而这又�过来强化
了集体的无意识，为多数人对少数人的暴政创造了土壤与环境。

这也很好的解释了，为什么人们在抓间�的时候总是喜欢以国歌、建国日等事物为判断标准，明明国旗内涵、建国历史以及抗战历史等也同样意义非凡，甚至相比于记住一个日期，了解整个历史
进程更具有爱国教育意义，也更能激发民族情感。

根本原因在于，�者文本量小、学习成本低，哪怕是群氓也能轻易掌握，属于真正的“多数人的集体记忆”，具有非常广泛的适用性，能团结起更多的人。而后者则需要一定的学习兴趣与学习门
槛，注定无法成为排斥异己的趁手工具，毕竟自己都没有掌握，怎么能以此去要求别人呢？

所以说，�会唱国歌、�记得建国日并�是什么值得上纲上线的事，最多只能算作公民责任与义务的范畴，�严厉的批评也�过是缺乏常识与国家认同，无法与间�划上等号。



https://chinadigitaltimes.net/chinese/712190.html

Mon, 14 Oct 2024 11:09:24 +0000

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标题：他们正在摧毁中国人的形象
作者：地球公民金建国
发表日期：2024.10.29
来源：微信公众号“地球公民金建国”
主题归类：�族歧视
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相关视频

��久，有个几百万粉丝的�主发布了一则视频，讲述他在尼泊尔偶遇了一�日本游客，因为对方�懂中文，他就一边假装友好交流，一边�断用中文骂对方“小日本鬼子”。对此，他还显得很
得意，称之为“中国人血脉觉醒了”。

这类奶头乐视频在国内一向很受欢迎，很多人都夸他骂得好、解气，甚至认为他是一个勇敢的中国人。

说实话，我�理解这�只敢用对方听�懂的语言骂上几句、逞一时口舌之快的行为跟“勇敢”二字有什么关系，看起来倒更像是投机主义的懦夫。

要我看，真男人就应该直接开喷，就算�知道“日本鬼子”用英语、日语怎么说，国际通用语言“法克鱿”总会吧？而且，这怎么看都像是阿Q最擅长的精神胜利法啊，合着在这些人眼里，中国�
�几百年来就觉醒了个这？

当然，也有人觉得这��主只是在哗众取宠，充其量就是个小丑而已，无视就好。但问题其实远没有想的这么简�，他们的行为实际上正在�害中国人的整体形象。

就在这件事发生后�久，泰国又出了另一件事——几�中国游客竟然堂而皇之地在景区内用弹弓打鸟。此事经当地多家媒体报道后引发了很多泰国人的�感，他们认为，大部分中国人素质非常差
，去哪毁哪，而且�尊�其他国家的规矩，把国内的坏习惯全都带到了国外。

有一说一，这样的观点很明显是以偏概全了。个人行为无法代表整个族群，这�仅是一个最基本的常识，也是一条�分�要的原则，它可以帮助我们具体问题具体分析，避�滑入到�族歧视与仇
恨中。

但在现实里，除了社会学研究，在其他大部分场景下，人们往往并�以此为生活指导，�而常常会因为认知偏差，倾向于将小部分人的言行放大到整个群体。在这一点上，中国人恐怕是最能感同
身受的，毕竟在这片广袤的土地上，很难找到一个没受过地域歧视的省份。

因此，在这�情况下，个人行为是无法脱离其所在群体而独立被他人评价的，也就是说，个人行为在很大程度上代表了整个群体的外部形象。哪怕主动切割，也无法彻底逃离其所产生的��负面
影�。

犹太人就是个很好的例子。在中世纪的欧洲，因为宗教信仰以及职业限制，犹太商人往往只能从事被基督教徒视为“有罪”的贷款业。而正是由于少部分犹太人进入了放贷这个在当时充满了剥削
性质的行业，导致整个犹太族群都被贴上了贪婪、敛财的负面标签，遭受了长达几个世纪的排斥与迫害。

对于现在的中国人而言，或许�会�因为身份而面临经济活动、人身安全方面的威胁，但个体的�理智行为所产生的负面影���波及着那些无辜的同胞。

当你在国外看到某些标语上用中文写着“�要乱扔垃圾”“�要踩踏�坪”“�要横穿马路”时，我想你很难无动于衷，你可能会愤怒，会羞愧，会暗骂那些人素质低下的中国人，但除此之外，
你毫无办法。

从本质上来说，这些标语依然是�族歧视的表现，因为它在无形中根�”素质“给人划分了等级，并将这一等级通过中文映射到了所有中文�语者身上。

这或许�至于让人遭受什么残酷对待，但�会带来巨大的社交压力，可能是厌恶，是辱骂，甚至人身攻击。这也是为什么有的人在被问到来自哪里时，他们会说韩国、日本，而�是坦然承认来自
中国。

�过通常情况下，张贴这些标语也的确是无奈之举，因为在此之�，可能已经�止一个中国人乱扔过垃圾、踩踏过�坪、横穿过马路了。

谈到歧视的话题，很多人恐怕已经握紧拳头、咬紧牙关了，毕竟这很容易让人联想起19到20世纪的历史。但值得注意的是，如今对中国人的歧视已经跟�者大�相同了。

彼时的歧视，是因为人�优越论、殖民心态、宗教以及利益冲突等原因所导致，本质上是基于�族的，因此，亚洲人无一幸�。

进入21世纪之后，随着平权运动的进一步发展以及让中国人深恶痛绝的“政治正确”在西方的蔓延，基于�族的歧视已经越来越少了，更多的是基本行为本身所�生出的歧视，可以理解为是对“�
�文明”的厌恶。这些行为小到薅厕所纸巾、随地大小便，大到向婴儿泼洒热咖啡、罢工时充当工贼。

这也就是为什么同处亚洲，日本人、韩国人�要比中国人在世界上更受欢迎。没错，就是那些被我们鄙视、仇恨、瞧�起的“日本鬼子”和“高丽棒子”。

这在一定程度上也破解了中国人惯有的迷思，认为被人歧视是因为国家�够强大，只要实力够强、拳头够硬，就没有人�敢歧视我们了。

然而世界从来都�是按这�粗暴的逻辑运行的，凡事都诉诸拳头，往往只会让人惧怕，被人厌恶。我想谁都�愿意跟一个整天只知道炫耀武力、喊打喊杀的人成为朋友吧？

更何况，中国人的整体形象已经�能称之为很好了，别说比日本、韩国、泰国、新加坡，就是跟过去的自己相比，都已经大�如�了。

这倒是多亏了那些出门在外的“勇敢”的中国人以及在国内为他们助威呐喊的同胞了。



https://chinadigitaltimes.net/chinese/712607.html

Tue, 29 Oct 2024 13:33:17 +0000

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