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标题：鲁迅怎样证明自己�是境外势力？
作者：倪刃
发表日期：2024.3.22
来源：微信公众号“黑噪音”
主题归类：境外势力
CDS收藏：公民馆 版权说明：该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。详细版权说明。

1934年，鲁迅在《新语林》杂志发表文章《从孩子的照相说起》，结尾是这么一段话：

我在这里还要附加一句像是多余的声明： 我相信自己的主张，决�是“受了帝国主义者的指使”，要诱中国人做奴�;而满口爱国，满身国粹，也于实际上的做奴�并无妨�。

当时读到这句话的时候，我��住大笑了几声——原来鲁迅也曾如此竭力证明过自己�是“境外势力”……

为什么呢？

首先可见鲁迅当年面对过的谩骂也绝�会少。那时候倒是没有网络评论这�东西，鲁迅面临的“喷子”主要来自文化界�人。

在那个年代，文化界秉持“天朝上国”思想的人还是�在少数，甚至还有辜鸿铭这样、虽然精通西方文化�依然坚持妇女裹小脚、男人留辫子的奇葩学者，就可以想见鲁迅必定要承受相当多的文
化界骂�。

当然，来自读者的谩骂肯定也�在少数。虽然那时候没有�时可见的评论，但读者来信�是正常的事情。在没有网络的时代，�作家每天收到几封信是常态。估计鲁迅也收了�少挨骂的读者信，
否则也�会这么积极主动“自辩”。

让鲁迅这�铁打一般的人无奈自证�是“境外势力”，那一定是骂�已经到了影�他�誉甚至生活的地步。

那咱们就看看这篇小文鲁迅到底写了啥，一定要自证一下�敢“发帖”。

开头，鲁迅先吐槽了下别人给他的“催生”冷脸：因为长期没有生孩子，鲁迅也曾被别人另眼相看。房东太太甚至有时嫌弃他，�让自家的孩子过来玩。

然后，鲁迅讲了生孩子后发现中日两国孩子的�同：

中国和日本的小孩子，穿的如果都是洋�，普通实在是很难分辨的。但我们这里的有些人，�有一�错误的速断法：温文尔雅，�大言笑，�大动弹的，是中国孩子；健壮活泼，�怕生人，大叫
大跳的，是日本孩子。

尽管鲁迅觉得这�刻板�象�妥，但他还是分析了一下中日孩子性格区别原因究竟为何。

他的结论大致是：中国家长严厉的打压教育，习惯于压制孩子的天性、对孩子批评和否定，长久下来孩子便容易倾向于内敛和“驯良”。

说到这里，他甚至讲：考虑到保护孩子的天性，他倒宁可自己儿子骂自己、�叛自己。

然后鲁迅总结道：

但中国一般的趋势，�只在向驯良之类–"静"的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，�算一个好孩子，�之曰"有趣"。活泼，健康，顽强，挺胸仰面……凡是属于"动"的，那就未�有人摇头了，甚
至于称之为"洋气"。

这段还是关于孩子教育，但他立刻笔锋一转，来到了社会议题：

又因为多年受着侵略，就和这"洋气"为仇；更进一步，则故意和这"洋气"�一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫；他们��生，我偏吃�蝇；他们壮健�
�我偏生病……这�是保存中国固有文化，这�是爱国，这��是奴隶性。

这段是什么意思？

联想到现在，大抵就是：外国人礼貌文明？那�过是虚伪，看咱们性格多真实；外国人做事讲原则？那�过是死脑筋、死性——傻老外；外国人总喝冰水？你看，他们就是野蛮吧，都没进化到喝
开水；他们还有什么“皿煮”？那更是笑料。

其实鲁迅的意思并�是啥都效仿西方便好，而是说有些该改进的地方，总得改进，而�是因为洋人是那样，便以仇视的态度作为�改进的理由。

所以鲁迅说：

其实，由我看来，所谓"洋气"之中，有�少是优点，也是中国人性质中所本有的，但因了历朝的压抑，已经萎缩了下去，现在就连自己也莫�其妙，统统送给洋人了。这是必须拿它回来–恢�过�
��的–自然还得加一番慎�的选择。

这段又如何理解？

我看春秋战国史，人的性格跟现在咱们中国人这�内敛压抑的状态很�一样，而是天真、率性、自然、奔放。那时的人说爱就爱、说恨就恨，直爽而�绕弯，也很少在权贵面�当奴�，大臣甚至
平民跟国君杠上几句也是常见的事情。

但是秦以后，中国人的天性就一步步被中央集权压制，到了明清抵达巅峰。以至于外国人在清朝刚来中国访问的时候，惊讶于那�面对权力的极度奴性。

到了这里，鲁迅终于敢提出学习发达国家先进方面的主张：

�使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。�使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。我在这里要提出现在大家所�高兴说的日本来，他的会模仿，少创造，是为中国的
许多论者所鄙薄的，但是，只要看看他们的出版物和工业品，早非中国所及，就知道"会模仿"绝�是劣点，我们正应该学习这"会模仿"的。"会模仿"又加以有创造，�是更好么？

这段发到现在的网上，恐怕会被网友们喷死：你说学习美国我还要考虑考虑，你竟然敢说学习日本？

于是，鲁迅写出了开头我引用的那一段：

我在这里还要附加一句像是多余的声明： 我相信自己的主张，决�是“受了帝国主义者的指使”，要诱中国人做奴�;而满口爱国，满身国粹，也于实际上的做奴�并无妨�。

终于，鲁迅自证�是“境外势力”了。可见一些“爱国者”们的思路至今没有什么变化——你主张学习发达国家先进的方面，那你便是�国贼。但如果你说中国一切都是最好、一切都最文明，�
需要�学习，甚至还要西方来学习我们，那你便是爱国。

鲁迅这篇文章发表于1934年，可能为了少挨骂，他当时署�是“孺牛”。

时间过去了刚好90年，鲁迅如果还活着，他现在当作何感想？



https://chinadigitaltimes.net/chinese/707539.html

Sun, 05 May 2024 04:48:47 +0000

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